Аркан XII

dukh taro arcan12

Названия: МЕССИЯ, ЗОДИАК, ПОВЕШЕННЫЙ, ОБЪЕКТ, ЖЕРТВА

Знак алфавита, соответствующий Двеннадцатому Аркану — ל (Lamed), числовое значение — 30, астрологическое соответствие — Знак Весов.

Иероглиф обозначает руку в широком взмахе, приводящем в движение все суставы. Это размах человека трёхпланно уравновешенного и приобрётшего мудрость жизни.

ОПИСАНИЕ АРКАНА

Картинка Двенадцатого Аркана иллюстрирует жертвенную сторону его толкования. Голова повешенного обращена к Земле, значит Земле служат его лучшие устремления. Наверху он берёт лишь точку о поры. Он — посланник верхнего в нижнем, Высшего в Низшем. Он несёт в себе законченность процесса инволютивного треугольника, на это намекает фигура, образованная связанными за спиной руками и головой. Всякая реализация представляет собою инволютивный полуцикл жертвы тонкого плотному в целях облагораживания неблагородного и утончения плотного. Вот почему в герметическом символизме знак завершительной фазы Великого Делания представляется инволютивным треугольником, увенчанным крестом кватернера. Крестообразное положение ног указывает на четыре герметических добродетели регулирующих процесс жертвы. Здесь всё дышит идеей служения Высшего низшему для спасения низшего и точным планом законченности инволютивного полуцикла.

АРИФМОЛОГИЧЕСКОЕ РАЗЛОЖЕНИЕ АРКАНА

12=1+11. Владеющий двенадцатым арканом поставил своё индивидуальное бытие (1) впереди аркана цепи (11). Это Глава Школы + сама Школа. Трёхпланная Единица пройдя через цепь инкарнаций пришла в плотный мир. Это может быть Мессия, или просто земной учитель, Ботхисатва, или Будда.

12=11+1. Одиннадцать стало перед единицей и, тем самым, ассимилировало её своим доминированием. Тогда единица становится жертвой, подчиняясь собственному порождению — 11. Следовательно, приход мессии есть жертва Архетипа для спасения человечества. Картинка аркана демонстрирует именно эту сторону его толкования.

12=2+10. Попытка познания (2) доминировать над системой Мировой Мельницы (10). Жертва личными интересами смелых умов, пытающихся через науку и познание улучшить состояние ауры планеты.

12=10+2. Колесо сфинкса определяет науку. Жизнь по природе определяет путь к спасению. Долой цивилизацию, пожертвуем её достижениями во имя движения совместно с Целым.

12=3+9. Пусть метафизика (3) определяет посвящение (9). Жертвуйте дорогими вам старыми методами и практиками, если вы усовершенствовали свою абсолютную логику.

12=9+3. Пусть одна и та же школа (9) обучает разные поколения до естественного возникновения нового качества учеников (3).Потребность соответствовать характеру производительности эпохи приносится в жертву идее сохранения методологических начал.

12=4+8. Пусть от авторитетов (4) исходят законы (8). Великой идее иерархии приносятся в жертву закономерности проявлений.

12=8+4. Доминанте закона приносятся в жертву индивидуальные авторитеты.

12=5+7. Формированию пентаграммы приносится в жертву победа тонкого над плотным.

12=7+5. Обратная ситуация, исходной точкой в формировании пентаграммы является необходимость подчинения формы духу.

12=+6+6. Борьба двух выборов, т.е. понимания шестого аркана одним индивидуумом с другим пониманием оппонента. Оба толкования искажённы поскольку не озарены унитарной философией.

12=4+4+4. Тернер кватернеров. Рассмотрим на примере тернера ‫אמש‬, в каждом из элементов которого будем искать «огонь, землю, воздух и воду», в частном случае процесса протекания отдельной инкарнации человека.

1.Фаза ‫א‬ — общая картина понимания человеком исходных ресурсов своей инкарнации, она распадается по учению астрологов на следующие элементы:

  • здоровье и запас жизненных сил (огонь);
  • имущественное положение (земля);
  • обстановка в семье, её влияние (воздух);
  • родитель и его положение, передача традиций (вода).

2.Фаза ‫‫מ‬‬ — инволютивные реализации человека в его инкарнации:

  • Порождение потомства (огонь);
  • Опора в своих реализациях на здоровье друзей, социум (земля);
  • Женитьба (воздух);
  • Всё, что имеет в виду собственную смерть и вопросы смерти предков (вода).

3.Фаза ‫ש‬ — эволютивная проработка жизни утончающимися усилиями живущего:

  • Религиозное миросозерцание (огонь);
  • Частная общественная или государственная деятельность (земля);
  • Все те опорные точки которые человек сумел создать для этой деятельности (воздух);
  • Все препятствия: враги и опасности, стеснение свободы и т.п. (вода).

12=3+3+3+3. Кватернер тернеров. Здесь мы имеем дело с кватернером, каждый элемент которого можно рассматривать как статистический тернер или как динамический цикл ???. Например весна, лето, осень, зима с подразделением каждого элемента на три месяца.

ПЕРВОВЕРХОВНЫЙ ЗАКОН ЖЕРТВЫ.

Создание Мира есть Предвечная Вселенская Жертва Божества. Она вылилась в создании воли частного, в передачу сознания из Абсолюта в частности.

Жертва человека — это временное отречение от своего целостного сознания и передача сознания некоторым отдельным им же самим выбранным элементам. Совершая акт жертвы, человек на время делает реальным то, что существует в нём абстрактно и наоборот, делает абстрактностью свою единую абстрактную реальность. Завершив частный цикл своей жизни, человек вновь растворяет «отдельный опыт» в синтезе абсолютном и соединяет полученный опыт с приобретенным ранее.

Поскольку человек является элементом по отношению к АДАМУ КАДМОНУ, то он несёт на себе бремя вселенской кармы, т.е. над ним тяготеет первородный грех. Осознающий этот факт человек теряет свободу, но приближается к Богу в смысле расширения сознания. Чем уже сознание, тем больше импульсивных устремлений, тем «больше» свободы. В этом смысле самый свободный человек есть раб случайностей. С ростом сознания человека растёт и его устойчивость в движении по жизни.

Мы все приходим в этот мир для выполнения определённой миссии, она у всех разная. Если сама миссия затрагивает интересы большинства населения, то мы говорим о приходе Мессии, «Очень трудная задача учить других, Человек может стать истинным духовным учителем только, когда он ощутил Бога и когда Бог поручил ему учить людей»( Шри Рамакришна). Явления Мессий и течение мировой жизни между собой неразрывны. Мессия является своеобразным Адамом Кадмоном по отношению к людям своей эпохи.

Учение каждого Мессии есть целостный аспект Абсолютной истины, а потому Аркан XII является аналогом Аркана II. Явление Мессии, раскрывая путь и давая средства к достижению, вместе с тем накладывает и новые обязанности, устанавливает и новые градации греха. Грех — это поступок, негармоничность которого человек сам чувствует. Поэтому единой нравственности для различных людей быть быть не может. Учителя преподают принципы нравственности, а не конкретные схемы правил.

Задача каждого учителя заключается не в том, чтобы передать какие-либо знания, а в том, чтобы научить ученика получать эти знания самому и притом вполне самостоятельно. Для выполнения этого учитель должен в совершенстве знать «состав» ученика. Самое учительство может быть явным (Посвящённые) и тайным (Учителя тонкого мира).

Человеческая личность в плане XII Аркана является гостем на земном плане. Гость должен быть деликатен, уступать место всякому другому гостю, не должен критиковать угощение, не должен обижаться на тесноту. Он также должен твёрдо помнить, что у него есть собственный дом и интересы своего жилища не должны быть ущемлены чужим гостеприимством. В физическом плане мы наряжены во фрак нашей бренной оболочки и жонглируем безделушками Сефиры Царство. Но если мы достаточно развиты, то не упускаем из виду неизбежности наступления благодетельного часа возвращения домой, т.е. часа смерти. Об этом великом часе вступления Личности в свои права чисто астральной жизни, в её временных этапах между инкарнациями нам расскажет следующий XIII Аркан.

Аркан XI

dukh taro arcan11

Названия: СИЛА, ПОКОРЁННЫЙ ЛЕВ

Знак алфавита, соответствующий Одиннадцатому Аркану — כ (Caph), числовое значение — 20, астрологическое соответствие планета Марс.

Иероглиф обозначает крепко сжимающую что-либо ладонь руки. Явное указание на наличие силы.

ОПИСАНИЕ АРКАНА

Девушка без усилия и страха раскрывает пасть льву. На голове у девушки знак говорящий о чистоте намерений, он ещё называется «астральный свет». Картинка перечисляет необходимые условия возникновения и применения эволютивных сил. Это: знание астрала, чистота намерений (девственница), уверенность в себе (непринуждённая поза).

АРИФМОЛОГИЧЕСКОЕ РАЗЛОЖЕНИЕ АРКАНА

11=10+1. Монада (1) управляет замкнутой системой, т.е. Единая Воля должна управлять сформированной цепью сущностей.

11=1+10. Сформированная десятка цепи должна проявляться наружу как единица (1). Или другими словами: сила коллектива в единстве устремлений его членов во всех планах.

11=2+9. Неразрешённые бинеры вызывают посвящённых, заставляя их проявлять силу.

11=9+2. Посвящённые сильны тем, что могут утилизировать для своих целей чужие бинеры.

11=3+8. Сила заключена во внесении продуктивности (3) в готовую закономерность (8).

11=8+3. Сила (11) таится в принципе ограждения закономерности (8) готовой продуктивностью (3).

11=4+7. Наша зависимость от элементов (4), призывает к раскрытию вторичных причинностей (7) в человеке и, тем самым, делает его сильным.

11=7+4. Вторичные причинности (7) орудуют элементами (4), и в этом сила. Данное разложение намекает на необходимость введения в магическую цепь кроме пентаграмм ещё и элементалий (4), подчинённых пентаграммам.

11=5+6. Это формула активности в церемониальной магии, Микрокосм (5) оперирует над Макрокосмом (6). В этом часть тайны силы.

11=6+5. Формула пассивной астральной операции: «Макрокосм (6) даёт указания созерцающему его Микрокосму (5). В этом часть тайны силы.

Рассмотрим вопрос истории реализации силы на нашей планете на примере образования различных магических цепей, управляемых определёнными эгрегорами. Наилучшим образом это можно сделать, проследив пути развития религиозных учений.

С началом падения человечество представляло собой комплекс клеточек Мирового Человека, у которого ещё не оформился разрыв с ЙОДОМ Первого Семейства. Поэтому существующие религии оформлялись в виде культов поклонения первому ХЭ, т.е. Великому Принципу Единой Жизни (в отличие от религии Трансцендентальной Любви до грехопадения). Поклонники Единой Жизни уважали жизнь во всех её проявлениях.

Во втором периоде падения человечество утратило ясное понимание Трансцендентальной жизни, но сохранило ещё идею Логоса как источника всех идеалов. Адепт этой религии просил у Бога подаяние в виде идеала могущего его спасти.

Дальнейшее падение стирает в сердце человека идею Логоса, но сами идеалы ещё сохраняются. Уже не к кому обратиться за идеалами, но, имея готовые идеалы, можно спастись.

Следующий шаг погружения в материю сопровождается потерей абсолютных идеалов, их место занимает идея человеческого братства при утрате сознания братства с Ангелами.

Когда утрачено понимание братства становится совсем плохо. На авансцену выходит поклонение собственным страстям аналогичным легиону бесов низшего астрала. Естественно, что во все времена Посвящёнными предпринимались попытки реинтегрировать падшего человека. Эти попытки можно назвать общим термином «Насаждение Религий». Следовательно Учителям предстояло:

  • напоминать людям о братстве душ;
  • восстановить представление о двойном инво-эволютивном токе (слева Ангелы вниз, справа Души вверх, Лестница Иакова);
  • установить уважение к учителям как передатчикам влияния второго ХЭ Первого Семейства;
  • отучить людей от горделивого стремления перестроить Вселенную в угоду себе, а научить их герметической переработке собственной личности;
  • научить людей соблюдению заповедей Единой Жизни;
  • заботиться о полной Реинтеграции очищенного человечества.

Для последовательного достижения этих целей Посвящённые реализовали Аркан Силы, соединяясь в Цепи, управляемые Эгрегорическими Началами. Ментальные ядра этих эгрегоров сводятся к принципам Единой Первой Религии. Астральная часть эгрегора порождается как комплекс формальных начал, в которые облекаются эти принципы. Физическая часть эгрегора зависит от конкретной среды, в которую насаждается религия и, в основном, формируется из культов и ритуалов. Из этого следует, что насаждение религии по сути есть формирование коллективного астрального вихря, подчиняющегося динамическому циклу кватернера. Однако, кроме уже известных нам элементов ЙОД, ХЭ, ВАУ, ХЭ, в нём присутствует ещё один — ШИН. Этот элемент облегчает проникновение религии на физический план, привлекая новых адептов и удерживая ранее привлечённых. Таким образом первый цикл религиозного вихря определяется формулой ЙОД, ХЭ, ШИН, ВАУ, ХЭ и характеризуется как материализация Единого Истинного Учения для одухотворения жизни определённой среды. В результате первый цикл религиозного вихря будет иметь следующую структуру:

мотивы порождения эгрегора, то, что сформировалось до начала динамического цикла;

  1. метафизическое содержание Унитарной Философии;
  2. состояние среды, в которую насаждают религию;
  3. то, что в Эгрегоре привлекает и удерживает адептов;
  4. сам культ, как сын Эзотерического Унитаризма и оплодотворяемой им матери среды;
  5.  заключительное звено цикла — влияние адептов религии на наружный мир, условно «политика религии».

Теперь рассмотрим условия необходимые для формирования живучего цепного эгрегора.

  1. наличность построения Эгрегорических идей и форм;
  2. персона учителя, обладающая достаточною мистическою и астральною властью и умением приспосабливаться к среде;
  3. подготовленность среды;
  4. запас фактических данных или привлекательных астральных клише, гарантирующий от распадения;
  5. хороший состав учеников, сгруппировавшихся вокруг Учителя;
  6. хороший состав верующих.

В эгрегор, помимо энергии живущих людей и элементалиев, должна быть вовлечена и энергия Ангелов, поскольку эгрегор прежде всего инволютивным током вносит учение на Землю, а потом уже осуществляет эволюцию своих адептов. Подготовленность среды (чаще всего) определяется её этическими невзгодами, приводящими её к осознанию потребности усовершенствования. Элемент сводится к осуществлению пророчеств и «чудесам» Учителя и продвинутых Учеников.

Ученики бывают двух категорий:

  1. главные ученики — носители четырёх Герметических типов. Это Орёл — смелые мыслители, Лев — горячие проповедники, Человек — логический расчёт, предусмотрительность и осторожность, Телец — прилежные труженики;
  2. второстепенные ученики, которые в своей совокупности должны быть носителями элементов динамического кватернера. Это:
    • любовь к метафизике,
    • интуиция и сенситивность,
    • умелая передача симпатий к изучению и насаждению учения,
    • дисциплина по отношению к следованию требованиям доктрины, самопожертвование.

Что касается верующих, то должна быть предусмотрена возможность притока свежих учеников из её среды.

Готовую религию можно подрывать в трёх планах:

  1. В ментальном плане религию губит подмена схоластикой живого учения. Это инволюция идейной части религии.
  2. В астральном плане религию подрывает привнесение эстетических начал в её формальный ритуал. Погоня за красотой символов подрывает их чистоту. Это инволюция форм ритуального обихода.
  3. В физическом плане религию подрывает примесь чувственных проявлений, санкционированных её кодексом. Это инволюция тела церкви.

ПРИМЕЧАНИЕ

Данный Аркан в колоде Б.М. Моносова числится под номером 8. Классическая Традиция, однако, ставит его на 11 место, с чем согласен автор. Этот вопрос не является предметом схоластики, а поводом для медитации на Арканы. Ищущий может самостоятельно ответить на него медитируя на существующие астральные клише колод Тарота. Необходимо лишь учитывать совибрационный эгрегор и изменения в окружающем энергетическом фоне, проишедшие со времен выхода в свет первой колоды Тарота.

Аркан X

dukh taro arcan10

Названия: СУДЬБА, СФИНКС, КАББАЛА, КОЛЕСО ФОРТУНЫ, ЗАВЕТ

Знак алфавита, соответствующий Десятому Аркану י (Jod); числовое значение — 10,
зоодикальный знак Дева.

Иероглиф обозначает указательный палец человека, или фаллос. Другими словами символизируется тенденция проявления наружу замкнутой системы микрокосма.

ОПИСАНИЕ АРКАНА

Сфинкс с мечом — непознаваемость высшего судьи, магические существа по углам — составляющие компоненты Сфинкса. Колесо вращается против часовой стрелки — мельница хаоса. Неподвижная ось — иллюзия незыблемости материи. Иероглифы алхимиков — священное имя Бога. Мельница поднимает вверх человека с песьей головой, т.е. ещё несовершенного. Мудрого и умного может сбросить вниз, если последний оступился. На картине освещена лишь астральная область действия десятого аркана. В области Архетипа заголовком аркана будет слово Завет, в плане человека это каббала. Она служит поверочным орудием построения нами астральных форм. В плане природы мы имеем дело с мировой мельницей или фортуной.

АРИФМОЛОГИЧЕСКОЕ РАЗЛОЖЕНИЕ АРКАНА

10=1+9. Единое проявляется не самим собою, а девятью клише, т.е. девятью преломлениями, характеризующими его своей совокупностью. Мы воспринимаем предмет посредством девяти его атрибутивностей.

10=9+1. Девять атрибутивностей реализуются в одном синтетическом десятом проявлении. Оба эти разложения можно выразить следующей формулировкой: суть предмета скрыта за завесой его свойств, а свойства проявляются не сами по себе, а в чём-то конкретном. Развитием этого тезиса служит Система Сеифирот. Рассмотрим это подробнее.

dukh taro arcan10 1

Суть предмета согласно закону трёх проявляется Тернером типа Великого Аркана. Первое проявление носит андрогинный характер, второе активный (ЙОД), третье — пассивный (ХЭ). Так возникает треугольник первых проявлений. Этот Высший Тернер дважды отразится в виде тернеров типа нисходящего треугольника. Вся система этих отражений проявится конкретным синтезом — сутью предмета.  Это проявление тоже обладает нейтральностью на правах синтеза. Занумерованные десять проявлений носят название СЕФИРОТ.

Десять сефирот объекта составляют семейство. В нём различают: 1) Верховного Андроина (1), или Макрозопа (длиннолицый); 2) Отца (2); 3) Мать (3); 4) их Дитя (4,5,6,7,8,9) владеющее андрогинатом и носящее название Микрозоп (малолиций). Центром деятельности Микрозопа является шестая сефира, а органом её активности — Девятая. 5) Супругу или Невесту Микрозопа — десятую сефиру.

Подымаясь вверх по цепи причинностей мы можем дойти, используя эту схему, до первоисточника. Розенкрейцеры рассматривали не только первые сефирот Вселенной, но и членов семейства, помещаемого между ними, и некоторой Непостижимой Запредельностью, именуемой Ain-Soph. Непостижимое Начало выражает себя активно т.к. хочет проявить себя некоторым «ЙОДОМ» это то, что называется Трансцендентальной Любовью. Так возникает Отец Первого Семейства. Отец определяет существование некоторой Пассивности, которая становится первым «ХЭ» Первого Семейства, тем, что будут называть Трансцендентальной Жизнью. В результате Трансцендентальная Любовь (Первый Отец) оплодотворяет Трансцендентальную Жизнь (Первую Мать). Эти Мистические Персоны порождают ЛОГОС Трансцендентальное Слово, — Великого Архитектора Вселенной. Логос эманирует второе ХЭ Первого Семейства, проявляющееся десятью Сефирами Второго при посредстве Первой из них т.е. Макрозопа Вселенной, именуемого Сефирою Короны (Kether).

Дальше идут остальные 9 Сефир Второго Семейства в схеме так называемых Четырёх Миров.

dukh taro arcan10 2

Мир Эманаций содержит в себе андрогинную Корону (уравновешенную ментальность). Того, что может познавать — Сефиру Мудрости (Chocmah) и то, что может служить объектом познания — Сефиру Разум (Binah).

В Мире Творчества мы встречаемся с активной Сефирой Милосердия (Chesed), которая отражает Мудрость, и с Сефирою Строгости (Geburah), ограничивающей Милосердие в силу ограниченности Разума. Уравновешивает эти Сефиры Мировая Гармония (Tiphereth), или Универсальная Красота.

Мир Образований состоит из активной Победы Добра над Злом (Netzah) (Духовного над Материальным, Активного над Костным), которая уравновешивается спокойным движением в выбранном русле развития Сефирой Славы или (Hod). Эта Сефира провозглашает тезис жизни без движения. Победа и Слава нейтрализуются завершённою Формою, Основанием (Jesod). Чтобы существовала форма, ёё надо сначала активно выбрать, а потом на ней пассивно остановиться. Таков процесс порождения девятой Сефиры, проектирующейся в Мир Реальностей Сефирою Царства (Malkuth). Это зародышевое состояние конкретного нашего Мира.

В среднем столбце Великая Корона проектируется от Имени Архетипа принципом Красоты. Красота отражается Формою, а Форма — Конкретностью. В правом, мужском столбце, Мудрость учит Милосердию и готовит Победу. В левом, женском столбце Разум вещей учит Справедливости и даёт Покой.

За серединным путём следует мистический или йогический путь, по которому происходит сведение с Божественным. Иногда его называют «Путь Стрелы», стрелы выпущенной из Малькута в Кетер. Мистик находится в состоянии медитации до тех пор, пока не «перепрыгнет» от низшего к высшему.

Каждая из Сефир Второго семейства может рассматриваться как замкнутая система и потому сама раскладывается по Сефиротическому принципу.

Существует 22 Канала (пути) Сефиротической Системы в соответствии 22 буквам еврейского алфавита, или 22 мажорным Арканам Таро. Эти пути позволяют производить операции перехода от одной Сефиры к другой.

10=2+8. Наука Абсолютного должна влиять на формальную обстановку закономерности Каббалы.

10=8+2. Закономерность обстановки (8) изменяет формы интерпретации науки (2) и отражается в существе её тезисов.

10=3+7. Девиз Теософических школ: развивать прежде всего ментальную интуицию первичных причин (3) с тем, чтобы далее автоматически получать достижения в сфере вторичных причин (7).

10=7+3. Девиз Магических школ: прежде всего знакомство со сферой действия вторичных причин, как база перехода к первичным.

10=4+6. Четыре средние Сефиры определяют полярные.

10=6+4. Соломонова Гексаграмма (6) стоит выше элементарной (4) rota. Не в реализации символов суть дела, а в их астральной зависимости. Имея различные Магические Алфавиты, мы однообразными определёнными методами комбинируем эти знаки и учитываем их сущность.

10=5+5. Пять против пяти определяют некоторый союз одного целого. 10 Сефирот Второго Семейства сгруппированы в 5 Мистических Персон и имеют свои отражения во всех замкнутых системах Вселенной, т.е. в каждом падшем материализовавшемся человеке.

Аркан IX

dukh taro arcan9

Названия: ОТШЕЛЬНИК, ДУХОВНОСТЬ, LUX OCCULTATA (ОККУЛЬТНЫЙ ЗАКОН), INITIATIO (ПОСВЯЩЕНИЕ)

Знак алфавита соответствующий Девятому Аркану — ט (Teth), числовое значение — 9, Зоодикальное соответствие — Знак Льва.

Иероглифом знака служит крыша, как символ покровительства защиты, изоляции от вредных влияний.

ОПИСАНИЕ АРКАНА

Три фитиля в лампе указывают на просвещенность в трёх планах. Плащ символизирует изоляцию в трёх планах. Палка даёт опору тройственного характера. Движение старика — указание на невозможность стационарности в развитии.

АРИФМОЛОГИЧЕСКОЕ РАЗЛОЖЕНИЕ АРКАНА

9=1+8. Искания индивидуализированной единицы в среде уравновешенной закономерности. Если это среда Архетипа, то человек находит покровительство в лице Богов. Если это среда Человечества, то речь идёт о самоопределении в области души и духа. Этот процесс называется в традиции посвящением, т.е. разыскиванием покровителя в самом себе.

9=8+1 Закономерность среды давит и увлекает костную личность, не умеющую осторожно лавироватьв перипетии жизни,  далее степени продиктованной её средой. Это формула талантливых людей, засасываемых средой или эпохой, и потому, не имеющих личной роли в процессе эволюции человечества.

9=2+7. Это наука победителя, прошедшего стадии метафизических семи первых арканов. Это наука умения видеть в Архетипе, Человеке и Природе, как пассивное проявление, так и умение направлять и применять энергию своей личности (как активная её часть).

9=7+2. Добровольное отречение победителя от деятельности во имя безопасности своей победоносной личности.

9=3+6. Метафизика предопределяет выбор пути, в противовес инстинктам и импульсивности. Для интеллектуального импульсивного человека характерны суеверия, т.е. когда-то бывшие обязательными астральные клише и порождённые ими сущности. Поэтому, если мы оказываемся имеющими власть над равными нам по ментальному, астральному и физическому развитию, то это почти всегда имеет место лишь в силу им присущих суеверий.

9=6+3. Выбор пути определяет дальнейшее мировоззрение.

9=4+5. Восхождение от плана элементов к астральному плану. Тем самым утверждается приоритет учёта физических условий астральным проявлениям (воля, желания) при работе мага. Сделан акцент на необходимости деятельности на физическом плане, а не убеганию в астрал.

9=5+4. Воля личности наперекор стихиям. Иногда это бывает полезным, но в редких случаях. Например, «забивание гвоздей» при создании ситуаций. При этом возможна большая потеря энергии.

9=3+3+3. Двойные разложения этого аркана давали нам определения посвящения и показывали нам средства к его достижению, то тройное разложение определяет иерархические ступени самого посвящения. Будем различать три цикла посвящения с разделением каждого из них на три степени:

1.Физический цикл. Это посвящение в физическом теле. В его составе присутствуют три элемента: ментальный, астральный и физический (манипуляции). Первая степень представляет собой синтез Теогонических, Андрогонических и Космогонических воззрений Школы совместно с нормальной схемой Великой Драмы человеческого Грехопадения и методологией Реабилитации Человека. Вторая степень вводит посвящаемого в область астрального плана, знакомит с ним и учит воздействовать на него, не покидая физического тела (психургия, церемониальная магия). Третья степень вводит посвящаемого в область универсальной Любви путём Этического Герметизма. Все эти три степени можно достичь без наличия посвящающего. Это посвящение даётся нам Природой.

2.Астральный цикл. Требует экстериоризации и контакта в тонком плане с учителем. Он предваряется розенкрейцеровским «Астральным Крещением» Этот посвятительный цикл дарится нам Мировым Астральным Человеком.

3.Ментальный цикл. Это присоединение человеческой сущности к тому потоку идей, сродство с которым определяется типом Монады. Т.е. воссоединение монады с Первоисточником. Открывает этот цикл «розенкрейцеровская Реинтеграция». Возможно ментальное посвящение воплощённого человека, тогда мы имеем дело с Учителем. В ментальном цикле посвящение происходит само собой без желания посвящаемого т.к. у него реинтегрированный астросом. Очень важным является цепь посвящений на физическом плане.

9=3+2+4. Посвящение ведёт к Великому аркану (его ментальная часть=3, астральная часть=2, элементарная =4).

9=2+3+4. Общий метод тренировки при самопосвящении. Знания, уравновешивание тернеров определяют волевые усилия.

ЛАМПА старца именуется Светом Гермеса Трисмегиста, процветавшим в Египетских святилищах древности (не пренебрегай физической наукой, изучай астрал, возносись разумом в область трансцендентного). Ты трёхпланен — учись трёхпланно.

ПЛАЩ, изолирующий старца, именуется плащом Аполлония Тианского, известного учителя Александрийской школы. Он символизирует самоопределение монады в ментальном плане, самосознание в астрале и одиночество в физическом плане. Одиночество в смысле независимости от энергетического влияния посторонних пентаграмм. Ранее было популярно отшельничество, но оно имело отрицательные стороны в виде суккубизма астральной сущности отшельником, или инкубизма отшельницы. Для устранения этих явлений были организованы монастырские общежития. Постепенно с развитием одиночества на физическом плане, человек начинает ощущать сначала свою индивидуальность, затем присутствие высшего начала в своём существе и, наконец, его разумность и совершенство, и через это постигает великое благо иметь опору в себе самом. Самосознание в астрале предполагает, что при всяком переживании человек должен стремиться к двум целям: к изучению самого переживания, как такового, и к познанию самого себя и своей индивидуальности через тональности переживания. Что касается самоопределения в ментальном плане, то это в чистом виде сознательность в каждый момент времени.

ПОСОХ старца является символом осторожности.

Аркан VIII

dukh taro arcan8

Названия: ПРАВОСУДИЕ, КАРМА, ЗАКОН, LIBRATIO (РАВНОВЕСИЕ), LEX (ЗАКОН)

Знак алфавита, соответствующий Восьмому Аркану — ‫ח‬‬ (Ceth), числовое значение — 8, зоодикальный знак рак.

Иероглиф обозначает поле, т. е. ту пассивную область, которую должен возделывать персонаж предыдущего аркана.

ОПИСАНИЕ АРКАНА

Колоны на заднем плане —  бинер, уравновешенный фигурой женщины. (Если существует идея подъёма и если допущена идея уровня, то должна существовать идея спуска). Меч в правой руке и весы в левой ещё один бинер, уравновешиваемый фигурой. (Нарушение закона влечёт наказание или кармические последствия). Весы есть третий бинер, уравновешенный указателем на коромысле. (Тернер великого аркана — треугольник вершиной вверх).

АРИФМОЛОГИЧЕСКОЕ РАЗЛОЖЕНИЕ АРКАНА

8=1+7. Применить победу. Справедливость — жена победы, 8-й аркан — жена 7-го. Маг применяет плоды ментальной победы при астральных операциях. Поэтому необходимо не забывать о важности противоположных анимических (астральных) построений. Ментальная идея рождает в астрале одну пару сил, организующих вихрь. Страстное желание исполнения этой идеи в условиях бессознательности рождает (в качестве уравновешивающей составляющей) страх невыполнения желания. Это препятствует воплощению идеи. Гораздо лучше сознательно уравновесить своё желание стойким безразличием к материализации результата. Выражаясь обыкновенным языком, нам лучше всего удаётся то, что мы наметили себе в проекте, не примешивая к последнему личных душевных интересов.

Маг имеет право карать ближнего лишь в виде ментальной оценки поступка ближнего. Последняя имеет право на существование лишь в том случае, если сам маг участвует в работе Эманаций Первоначала. Существует три вида магических наказаний, допускаемых Христианским Иллюминизмом: неодобрение, скорбь о поступке ближнего, порицание. Сам Христос лишь в редких случаях применял вторую степень. Сила проклятия определяется наличием опоры в проклинающем на авторитет (4-й аркан) и обязательно на 5,6,7-й арканы — т.е. наличности герметической победы в проклинающем.

8=7+1. Превосходство личной победы над проявлением уравновешенной воли.

8=2+6. Работа мага опирающегося на знания в области статического и динамического бинеров. В первую очередь это учёт возвратных ударов, если вы вдруг вздумали заниматься манипулированием.

8=6+2. Введение двух противоположных путей в знание, или тревожное сознание раздираемое противоречиями.

8=3+5. Метафизика, мир совершенных тернеров проводится в жизнь с областью её астрально лично-волевых импульсов. Это означает перевод назревших идей в формы на плане реальностей. В этом необходимость и предопределённость творческой деятельности на материальном плане воплощённого человека.

8=5+3. Приспособление собственного мировоззрения к личным душевным проявлениям, или, другими словами, оправдывать собственное несостоятельное бытие.

8=4+4. Форма противопоставляется форме, авторитет — авторитету, приспособление — приспособлению. Всё рождает свою противоположность, это общая формула кармы, а также условного человеческого правосудия.

Законы материального мира являются частным случаем (сечением) законов мира причин. Законы известные людям, суть лишь законы их собственного мышления, их восприятия, техники их мышления.

Каждое человеческое существо в мире бытия несёт в себе два элемента: с одной стороны оно есть целое, т.е. микрокосм, а с другой стороны является частью макрокосма — вселенной. Отсюда следует необходимость рассмотрения законов космоса в двух аспектах. Первый из них это безличные законы, второй имеет отношение к конкретной индивидуальности, это и есть законы кармы. О бинере этих двух систем и гласит Аркан VIII.

Система безличных законов космоса по своему существу делится на две группы, — одни законы активны по отношению к человеку и наделяют его своей мощью (интуитивное познание), другие — пассивны и вампиричны по отношению к его разуму (ментальное обобщающее познание). Человек, идя по пути своей эволюции, должен одновременно постигать как те, так и другие.

Система кармических законов действует во времени. Истинное исчисление времени в человеческой жизни происходит не минутами, часами и днями, а получаемыми впечатлениями. Человек должен здесь на земле осознать себя во всех своих частях. Это определяет первооснову всех законов кармы. Нельзя оставлять нечто неизведанным, это повлечёт следующее рождение.

Аркан VIII начинает излагать учение, называемое в Традиции антропогония. Это наука о соотношениях между состояниями сознания Атмана и космической средой, в противоположность первому септернеру арканов, которые представляют космогонию.

Абсолютное Эго может породить произвольное количество относительных эго; воплощение есть фиксирование одного из них, а потому на пути каждого воплощения Эго остаётся перманентным.

Совокупность элементов, соответствующих конкретному абсолютному Эго, является определенной и фиксированной лишь по отношению к данному воплощению. С его окончанием происходит перегруппировка полного состава, суммы всего кармического опыта. При этом элементы, вполне гармонично выявленные, переходят в божественную душу, запечатлеваясь в пентаграмме человека (совесть). Другая часть (неуравновешенная и дисгармоничная) образовывает относительное эго следующего воплощения.

ПРИМЕЧАНИЕ

Данный Аркан в колоде Б.М. Моносова числится под номером 11. Классическая Традиция, однако, ставит его на 8 место, с чем согласен автор. Этот вопрос — не предмет схоластики, а повод для медитации на Арканы. Ищущий может самостоятельно ответить на него медитируя на существующие астральные клише колод Тарота. Необходимо лишь учитывать совибрационный эгрегор и изменения в окружающем энергетическом фоне, прошедшие со времен выхода в свет первой колоды Тарота.